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How is a piece born? Where inspiration comes from? The idea of this video is to show that nothing is by chance, every detail of a Yankatu work has a raison d'être and that it is born from a construction made by many hands, many stories, many emotions. It is the essence of a feeling, translated into something tangible. It has soul.

Oca Closet welcomes you to Xingu, its traditions, its people. A people that welcomed me and liked the idea of working with me to bring to life pieces that respect their knowledge and value their history. The images are made at Kaupüna Village in Xingu Indigenous Territory, MT, Brazil. Some by me, others by Kullikyrda Mehinako who helped me during this moment, when it was impossible for me to be there with them. In this video made by Daniel Freire you can see Yaritsu Waura, Kayanaku e Kuyawalu
Aweti, Pakuiura, Paipualu, Wayuni e Kuyawalu Mehinako taking turns weaving the mat that was incorporated into the piece. They used cotton threads dyed by Mattricaria, from Brasilia, with bark and leaves from trees harvested by Kulilkyrda on the outskirts of
the village, creating a Xingu's color chart.

It's a love story and a real story, showing us that it is possible to innovate and maintain
tradition at the same time, that it is possible to add without losing the identities of the parties, that we can overcome challenges together and use technology to our advantage to bridge distances when it is not possible to be together.

Thank you for everyone who helped me bring this story to life!

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Como nasce uma peça? De onde vem a inspiração? A ideia deste vídeo é mostrar que nada é por acaso, cada detalhe de uma obra da Yankatu tem uma razão de ser e nasce de uma construção feita por muitas mãos, muitas histórias, muitas emoções. É a essência de um sentimento traduzida em algo tangível. Tem alma.

É como se o Armário Oca transportasse você para o Xingu, suas tradições, seu povo. Um povo que me acolheu e abraçou a ideia de desenvolver um projeto comigo para dar vida a peças que respeitam seus conhecimentos e valorizam sua história. As imagens foram feitas na Vila Kaupüna, no Território Indígena do Xingu, em Mato Grosso, Brasil. Algumas por mim, outras pelo querido Kullikyrda Mehinako que me ajudou durante esse momento de pandemia, quando tornou- se impossível eu poder estar lá com eles. Neste vídeo de Daniel Freire, você pode ver Yaritsu Waura, Kayanaku e Kuyawalu Aweti, Pakuiura, Paipualu, Wayuni e Kuyawalu Mehinako revezando - se para tecer a esteira de talos de buriti que foi incorporada à peça. Para criar os desenhos elas usaram fios de algodão tingidos pela Mattricaria, de Brasília, com cascas e folhas de árvores colhidas por Kulilkyrda nos arredores da aldeia. Nessa busca pela essência acabamos por criar uma cartela de cores do Xingu.

Essa é uma história de amor, mas também uma história real, que nos mostra que é possível inovar e manter a tradição ao mesmo tempo, que é possível somarmos sem perder as identidades das partes, que podemos superar desafios juntos e usar a tecnologia a nosso favor, diminuindo a distância entre nós quando não é possível estarmos juntos.

Obrigada a todos que me ajudaram a dar vida a esta história!

Provenance

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Cabreuva solid wood and stems of buriti woven by Yaritsu Waura, Kayanakue Kuyawalu Aweti, Pakuiura, Paipualu, Wayuni e Kuyawalu Mehinako with cottonthreads dyed naturally with raw materials collected in the vicinity of Kaupüna village, inXingu Indigenous Territory, MT - Brazil

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Madeira Cabreúva maciça e talos de buriti tecidos porYaritsu Waura,Kayanaku e Kuyawalu Aweti, Pakuiura, Paipualu, Wayuni e Kuyawalu Mehinakocom fiosde algodão tingidos com matérias primas colhidas no entorno da aldeiaKaupünanoTerritório Indígena do Xingu, MT- Brasil

Exposições

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2020 | Not Cancelled exhibition by MADE | Online exhibition

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2020 | Exposição Not Cancelled por MADE | Exibição online